对他问道。
“穆罕默德先生，您对现在的拉哈尔现状如何？”
该说不愧是未来的一国领袖，真纳很快就收拾好心情，以严肃的态度对玛利亚说道。“很糟糕，全都是贫困，一眼看去看不到多少个青年，反观我们这里，极尽奢华。”
说到这，真纳叹了一口气。
一听到这番话，玛利亚便确定了自己的猜想。
原时空中，真纳虽然在国际上的名望虽然不如尼赫鲁，但他在巴基斯坦人民心中是伟大的。
不仅仅是因为他的巴基斯坦之父这一名称，更是因为他所做的事情。
那就是，他的世俗化国家理念。
例如，在维护哈里发地位的问题上，真纳并没有支持‘基拉法’委员会具有泛伊斯兰主义的公开斗争活动，他是将所有精力都放在了国家宪法改革上。
他为了自己的理念，向人民说道。
“你们是自由的；你们可以自由地到你们的庙宇去，到你们的清真寺去，或者到巴基斯坦这个国家其他任何做礼拜的地方去。”
“你们可以属于任何宗教、种姓或教义——这与国家事务无关。”
“我们将确立我们都是公民，都是一个国家的平等公民的基本原则。”
“现在，我认为我们应当把这一原则当做我们前进中的理想。”
“最后，你们将会看到，印度教教徒将不再是印度教教徒，穆斯林也将不再是穆斯林了。这是就作为国家公民的政治意义说的，而不是从宗教意义上说，因为那是每个人的私人信仰。”
这是他对巴基斯坦这个新生国家的理念。
可惜，最后的他，还是因劳累过度，染上了肺结核，最后在1948年的时候病逝。
他或许不会完全赞同苏联的社会主义制度，但是，他必然是目前为止，一整个巴基斯坦里面最合适的领导人。
他所走的世俗化理念，跟凯末尔的土耳其世俗化十分接近。
玛利亚确实想要一个社会主义领导人，但出于巴基斯坦的宗教文化上，玛利亚退而求次，扶持一个思想观念开放的领导人就可以。
而真纳，就是最好的选择。
只不过，这么一击直球，着实是把真纳给吓得不轻。
从第一次会议上的接触，玛利亚的形象就已经在真纳心中固定了，是一个‘粉色切开全是黑’的特别形象。
真纳真不敢跟这女人轻易搭话，深怕自己会被她给带进沟里面。
然而就是这么一个可怕的人，却在这一刻，打了一次直球，直接命中他的面门，连人带球跌进球门。
瘦弱的身体猛的一颤，真纳连忙走到门口，轻轻拉开一个缝隙，观察外面有没有外人，尔后又把窗帘拉上，不向外透露出任何信息。
待一切都做好之后，真纳才跌跌撞撞地回到自己的位置上。
没别的，就是被吓到。
信息量不大，但信息强度很高，差
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