道:“因为陈胜吴广败了,所以鱼腹丹书、篝火狐鸣成为了众人皆知的伪谶;若是他们成功了,这就是货真价实的谶语了。是以,童谣谶语都是有心人所编造出来的。”
秦晓鸾点点头说道:“我明白了。所以你说这一切都是阴谋,哎呀不对!”
李淳丰问道:“怎么不对了?”
秦晓鸾像是有了一个非常重大的发现,叫了起来:“我发现史记中有一个地方完全写错了!”
李淳丰忙问道:“哪里?”
秦晓鸾说道:“你刚才说,相关记载都是始皇帝崩于三十七年七月。可是史记里面说的是他三十七年十月癸丑出游。七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。这怎么死的日期还在巡游的日期之前了?难道不是写错了吗?”
李淳丰哈哈大笑起来:“武才人,那是你没有留意另外一段记录。”
秦晓鸾不明所以地看着他。
李淳丰说道:“《秦始皇本纪第六》载,二十六年,始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水,以为水德之始。”
秦晓鸾还是没太听明白。李淳丰解释了起来。
这个疑问需要从历法上予以解释。
春秋战国时期,黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历并行。
其中,黄帝、周、鲁三历以冬十一月为正月,相当于干支历建子;
殷历以冬十二月为正月,相当于干支历丑月;
夏历以春一月为正月,相当于干支历建寅;
颛顼历以冬十月为正月,相当于干支历建亥。
秦国自献公十九年开始,所施行的是颛顼历。
而当时的颛顼历,还只能算得上历法的一个小分支,所使用的范围也仅仅是在秦国而已。
那时的秦国也就是雍州那一块偏远之地,诸侯国视之为夷狄之邦,没有人使用这种历法。
刚才那一段记载说的就是秦始皇在二十六年时,规定全国都以颛顼历为准,朝贺都是以十月为岁首(正月)。
三十七年十月出巡,也就是那一年的第一个月出门,同年七月病故,以当时所用的历法就是如此。
而且不仅是秦朝,颛顼历一直用到汉朝。
直到汉武帝启用以正月为岁首的太初历,才算正式结束。
秦晓鸾不由得吐了吐舌头,暗骂了自己一句“没文化,真可怕”。
李淳丰笑道:“不过,我也是从时间线上,发现了秦皇之死是个阴谋的线索。”
秦晓鸾兴趣来了:“您快说说。”
李淳丰说了起来。
说出“今年祖龙死”这个话的具体时间虽然不能确定,但却明确说了发生在三十六年秋,也就是说这话的时间是七月、八月、九月这三个月内所发生的事情。
而按照当时所用的历法,九月那一年就结束了,所以秦始皇一直用“祖龙乃人祖”等各种理由去解释,就是因为那一年只剩下三个月了。
这里也能印证,秦始皇当时的身体状况肯定没有什么大问题,才会觉得“今年没几天了,山鬼所言不一定准”的心理。同时也能说明另外一件事,也就是这事让李淳丰起疑的。
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