2)第一百二十六章 短命鬼_剑入聊斋
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  的微小灵类,只能活七天,七天一过便死去,然后从旧的尸体中诞生新的短命鬼,而这新的短命鬼与旧的短命鬼无任何干系,不管是真灵还是因果。

  而短命鬼想要超脱七天的宿命,就需要聆听灵性之音,像修行者为法器启灵便是一种灵性之音。

  至于短命鬼是怎样的祸害,它很微小,跟佛家所言龙象虫道家所言鸿蒙虫(人体细胞)那般大,所以一般修行者一个不慎就会被其钻入体内,而其在人肉身中不会在每日的吐纳修行中随浊气排出体外,而是积聚于人体,牵引来愈来愈多散布在天地之间的短命鬼,在慢慢积累之下,修行者的心灵会被蒙蔽,肉身会慢慢腐朽,最后提前感受只有仙人才能体会到的天人五衰。

  到最后也就只有身死道消一途了。

  也正因此,那些正宗的启灵点睛之法都是有护道者,否则一个不慎,就得倒大霉,那些短命鬼不找被启灵的半灵宝,专找启灵的修行者,也是奇葩,所以自洪荒天地开辟以来,都未有一只短命鬼超脱七天即死的宿命。

  不过独孤求败不是那些修行不到家的修行者,他武道通神,即使有短命鬼来,也害他不得。

  但谨慎起见,沈良还是架起福地,将那些短命鬼阻拦在外头。

  哗!

  一声似有似无的声响在佛殿中响起,它徘徊在人的心田,又好似一道影子,影影绰绰,让人看到又不知其中真意。

  这就是灵性,让人琢磨不透,但又是一切奇迹的。

  有修行者就将灵性定义为大道遁去的一。

  灵性染在雕像上,雕像在这一刻有了生机,其一身灵气在灵性的牵引下井然有序的循环在其体内,培养着新生的真灵。

  这就是灵宝,已经脱离器的限界,成了生灵。

  在雕像生出真灵的那一刻,雕像便算是修行道路上的一员了,

  呼!

  就在这时,独孤求败又朝着雕像吐出一口真气,这之中包含了他的武道真意,以及他那纯粹的剑道。

  这团真气落到雕像腰上悬着的长剑上,隐没入其中。

  “好了,你说吧。”沈良收回封闭白刚峰与白小言嘴巴的法术。

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