2)第二百零八章 二龙论政说千古(下)_人道天堂
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  疆辟土了,中国大帝国,本已经达到技术有效控制的极限,再远就鞭长莫及,处于皇帝的本能,宁可荒芜不取,也不肯让人封疆裂土威胁朝廷。

  但是,你不取,你不封,也自有人崛起,这也是唐后金、辽、元、清胡族崛起入主中原的原因之一。

  而西方却无处弊端,大航海大殖民,一时间,无论上至贵族国王,下到百姓,都获得了空前的空间,而奠定了数百年西元大盛的气数。

  方信知道如此,就对中策开疆辟土不说,而且,此世界也没有地方再开辟了,因此就说到上策:“上策,朕已经实行了。”

  “太祖神武英明,儿孙却是不知,还请明示。”明宗皇帝恭谨的说着。

  “《春秋王制》有言,自古有四民——有士民,有商民,有農民,有工民,农为国之根本,大是不错,可是若是农土有尽,无地可耕,却可使之多工民,商民,也可糊口,这使下民有空间安身立命养家,有此,可多增国寿也!”方信说着:“仁者,利之大也,朕之六书,也曾有记录。”

  “原来如此,太祖高瞻远瞩,立意却在此处,不知这工商二民,可容多少百姓?”明宗皇帝问着。

  “一倍。”方信含有深意的说着。

  虽然心中还有些怀疑,明宗皇帝还是恭维说着:“此策就可再延国三百年矣!”

  方信摇头,说着:“虽说如此,能延寿百年就了不得了,先前,朕说过,皇室、贵族、大臣子孙繁衍,他们必优先占有仕途空间,而朕立家法,使贵族和王族多蓄商产,虽然这少不了豪取强夺之事,但是却有着士大夫阶级的制约,虽官僚资本血泪斑斓,但是也可使进程,大体进行下去,前后或许能延寿百年。”

  “再说读书人日多之事,士以仕为天,这官府朝廷,却无论怎么样也容不得日益增多的士子,这不是什么贬低士族就可以解决,朕希望,在皇族和贵族多掌商业之时,能改变一些商人低贱之气,而能使一批士子,转为商途,这贵字没有,富还是有的,也可缓其怨望,以解燃眉之渴。”

  方信最后总结说着:“以上绸缪,或许可延寿到五百年天下,再多也难。”

  其实读书人日多,争取当官权利或者争夺不到,但是争取“见官不拜”权利,实际上与后世公民权是一样的,这也是人到趋势所在,当人人都读书时,能开智时,就是龙气回归万民的时候了。

  想到这里,人道进程就清清楚楚,再无丝毫迷惑。

  万民无知,才可长统

  如民有知,必争其权

  仅仅如此罢了,这不是个人的意志,是整个社会阶级的意志,可推迟,不可改变,浩瀚大流,人道之争,唯利是图。

  不过,明宗皇帝虽是他的子孙,但是也只可说到这里了,这五百年国运,也许能争取到,也算是龙

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