那枚传教士安文思赠送的十字架举到额上,又低声说:
“天主有万物与人,人无一物与天主,上帝明明,自思自量。今,皇上帝庇佑我等,人命在我,我命在天。四方有路,在劫难逃。”
同样肃立在大炮前的张可望,则暗暗撇了一下嘴巴。他知道自从张献忠称王以后,这位义父就越来越受到身边一群文臣的吹捧,总觉得天命在己,产生了特别浓厚的天命思想。
可是现实却给了张献忠一次又一次的打击,先是李自成赶在张献忠之前,一再攻城略地、席卷北方,使得西营的声势远远落在了闯营之后;此后大西军又在川东屡屡碰壁,迟迟不能打开局面。
这一切的情况,都让满脑子天命思想的张献忠产生了一种疑惑,是否其实天命并不在我?
张献忠是一个特别聪明的人,他才气纵横,但也因此情绪波动特别大,特别容易大喜大悲。以张可望对八大王的了解,近来在川东碰壁以后,张献忠没有因此对他人泄愤撒气,其实才算是一件怪事。
这其中的原因,似乎就是因为张献忠日日和耶稣会传教士安文思混在一起以后,八大王脑中的天命思想,那种“人命在我,我命在天。四方有路,在劫难逃。”和“天有万物与人,人无一物与天。鬼神明明,自思自量。”的怪异想法,无意中居然和安文思传布的天主教思想,极为吻合。
一来二去,张献忠就拿起了十字架,没用多长的时间,就成为了一名虔诚的天主教信徒!
张可望心中这西洋天父教没有多少好感,但他又觉得毕竟是因为这天父皇上帝的关系,使得张献忠易喜易怒的情绪化性情,被圣经和十字架控制住了,对大西军来说,这或许也算是一桩好事,所以张可望多少对此感到喜闻乐见。
“即仰仗天威,扫除群鬼,清肃川岳!”
张献忠又下令众将第择一空阔地方,可容数万人伫瞻跪拜之处,命令大西军各营将士预备鸡猪檀香等件,一切军伍戎行保持严整的氛围,然后就率领将士们大声齐呼敬拜天父,以报
天恩、主恩之高厚。
贺一龙对这番“战前祷告”觉得特别滑稽,可是因为张献忠对此高度重视,西营也有不少士兵居然也受到了安文思的蛊惑,相信世间真的存在一个天父皇上帝,信仰态度十分热忱,贺一龙自己就不好说些什么了。
“好!出征!”
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