元始天尊怒气更胜,一时竟不知如何反驳。
准提道人连忙说道:“今日本是为着地仙犯逆,共商大计,二位切勿自乱阵脚,节外生枝。”又数目元始天尊,元始天尊同他早有共识,只得强自按捺下来。
准提道人又朝通天道人问道:“道友刚才炎炎大言,贫道倒又要问:三千大道,道友破了几许,又截了几许”
通天道人刚压服元始天尊,正心中得意,闻言脸色一变,喝道:“三千大道,皆天道所掌。吾道自天道出,秉承老师之意,截以补天,何须破之”
准提道人说道:“如此说来,道友一条大道也未曾破得。大道以下,破之不足显能,截之无益,想来道友也不屑为。道友既不能破,又不能截,不破不截,于天道何益岂不也是妄托截教之名”
通天道人正要答话,这时接引道人缓缓说道:“两位皆谬矣贫道记得老师有言“天尚不全”,可见万物有缺,乃是常理。截补之事,殊不易为,非天之道”
接引道人此语,也是借鸿钧道祖之言,正是以子之矛,攻子之盾,明言天衍四九之理,暗讽截教立教之基,攻势不弱于通天道人说元始天尊。
这两位一虚一实,词锋犀利,一时间通天道人也是不知如何应对。元始天尊见了,始平复怒容。
唯有太清圣人冷眼旁观,见二圣竟然皆有道心动摇之相,恐其教祚不永,不由暗暗叹息。
准提道人见状,微微一笑,对通天道人说道:“贫道看来,大道三千,自成一体,截之难以自补,故老师亦有此感慨。好在天道之外,还有大道。道友若能截之以补天道,那才是天大功德,从此截教与天共老,永世长存,可谓万世不易,岂不妙哉”
通天道人不由有些心动,问道:“不知道友何指”
就见准提道人问道:“自然之道可破否可截否”紧接着再问:“造化之道可破否可截否”又问:“生养之道又如何”
一连三问,竟问得通天道人心神动摇,万念纷起
准提道人尤恐不足,又喝道:“此等千载难逢之机,若坐视不理,不破不截,怎称截道怎称破灭之道”
通天道人沉思片刻,突然哈哈大笑,说道:“不过是想拖贫道下水,要对付万寿山,偏生狡词妄语。便叫你舌绽莲花,吾回碧游宫,总可落个耳根清净几位道友好生商议,吾自去也”说罢,骑奎牛回禹余天去了
太清圣人见状,也说道:“老道近来身乏体虚,不耐久坐,就此告辞”也回大赤天去了。
他是堂堂圣人,此体本同天地老,须弥山倒性还存,哪里会有什么“身乏体虚”,不过是隐射准提道人和玉帝联手将他转世之体强留九天之事罢了。
元始天尊心头也有些不乐,告辞而去。待回了清微天,有广成子迎上,元始天尊入了七宝宫,在云
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