能见一青衣女子,恍惚游走,偶尔注目南望,神情忧伤。
应龙亦心灰意懒,离了轩辕氏军,反向远走东南,蛰居山泽。是故东南多雨,乃此故也。
此二者,皆是神通广大、法力高强之士,却为一个情字所误,受害不浅,可见情关难过,确是不虚。
后来轩辕氏继炎帝为人族共主,乃将妖皇剑、射日弓箭重炼制。那这三件宝物上的至凶至戾之煞气已经被蚩尤取走,炼了蚩尤刀,因此都变成了纯阳之器。于是妖皇剑被炼制成一柄纯阳宝剑,射日弓箭被炼制成了一把乾坤弓,支震天箭。其,那纯阳剑因为有轩辕剑前,因此未得机会显露锋芒,一直到数千年后,才遇真主。这乾坤弓、震天箭,却随着轩辕黄帝平定天下,立下了不世功勋,成为了轩辕氏的治世神器。
此皆后话,就此表过。
此次炎帝苦心孤诣,收服巫族,以人道施教化,一来保全了巫族血脉,二来了结了这次洪荒灾劫,实为一大功德。也正是从这时开始,巫族才慢慢改变其孤傲姿态,真正开始融入洪荒。
炎帝乃令巫族灵感之士,使用巫咒秘法,为人族沟通天地神灵,查看地脉风水,呼风唤雨,祈福去灾。人族得巫族相助,数年间风调雨顺,冬无冰雪之患,夏无旱涝之灾,阳光雨露,润泽万物,四季轮回,各得其所。洪荒生灵,无不共受其惠,乃将这些巫族灵感之士,尊称为巫师。
轩辕氏从得了启,亦使妖族道德之士,使用妖族感应神通,为人族观察天历象,占卜吉凶祸福,是为司天。随着时间推移,妖巫这两种奇术,逐渐被人族习得。此后人族历朝历代,多设有巫师、祭祀、司天监等职,根源便于此。
镇元圣人见了炎帝所为,对玄松说道:“神农所为,深合天意,不枉我等一番苦心栽培。如今洪荒又现局,你可晓谕门下,日后若有事,尔等皆可下山相助神农一臂之力”
玄松说道:“师尊先前曾经有言:妖巫当有三战,才了因果。如今二战已了,洪荒表面太平。但以弟子观之,三族共存,并非稳局,似安实危,系于一线,只怕三次大战不远矣神农为炎帝,治世已久,将证人皇功德,人主之位或为轩辕氏取而代之我地仙若助神农,势必卷入将来大战之。到时天意不眷,势轩辕。我等逆势而为,只怕有些不易”
镇元子笑道:“你能有此见,亦足慰我心,只是还有未明之处须知大河东去,也非一往无前,尚有回环之处,天道亦是如此人、妖、巫三族共存之局,乃是神农所定。他要证人皇功果,便需先做一了结,以全其护佑人、巫二族之功,才算有始有终,功行圆满。我地仙助之,正合天意”
玄松乃行礼道:“多谢师尊教诲”
镇元子又说道:“再者,我曾有言,
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