鲜半岛传播，成为了朝鲜平民首学的文字。

　　以至于到了20世纪后，南北朝鲜干脆直接废除了汉字，全面使用训民正音来做官方文字了。

　　汉隶的发展，其实也差不多。

　　一开始，汉隶得力于学习成本低廉，很快就在西汉下层阶级广泛使用了起来。

　　等到使用汉隶的人，已经比小篆还要多了，西汉上层贵族和官员们也就从善如流，全面开始推行隶书作为官方文字。

　　到了东汉的时候，隶书更是发展到了巅峰，在“汉文化圈”里，只有这一种通行的文字了。

　　只是，具体汉隶到底是什么时候才完成全面普及的。

　　在史学家，一直都有争议。

　　有人认为汉武帝时期，汉隶就基本已经成为主流字体了。

　　有人则认为到西汉晚期，汉隶才完全取代小篆。

　　也有学者认为，文景时期，汉隶就获得了发展。

　　总之，这是一个很有争议的学术问题。

　　不过现在海昏侯墓中，出土了这么多竹简和木牍。

　　如果这些竹简和木牍后期修复完成后，确定大多数都是以汉隶书写出来的。

　　那基本就可以确定，至少在汉宣帝时期，西汉已经完成了从小篆到汉隶的转变！

　　因为，海昏侯作为一个列侯，并且还是刘氏诸侯王之后。

　　如果连他自己的公文、藏书，都是以汉隶书写的。

　　那可以说明，至少在他生活的时候，汉隶已经成为了西汉上层贵族们通行的文字了！

　　要知道，在这些已出土的竹简中，部分竹简上是可以看到零星文字的。

　　而其中，有不少竹简都是以“臣某”等字样为开头。

　　这说明，其中很大一部分竹简，实际上是海昏侯与当时的皇帝之间来往公文的副本！

　　而这些“臣某”，用的字体都是汉隶！

　　连列侯与皇帝之间来往的公文奏章，用的都是汉隶，这还不够证明汉隶在汉宣帝时期的普及程度吗？

　　当然，光是和皇帝之间来往的公文，肯定不会有数以千计的竹简。

　　以海昏侯和汉宣帝之间的复杂关系，两人之间绝对不会有太多交往的。

　　实际上，藏室内堆满的这些竹简，估计大部分都是海昏侯自己的藏书！

　　乐观估计，可能包含了如医术、农书等多种古代文献。

　　将丰富世人对西汉历史文化、社会生活、科学技术等多方面的认知。

　　更重要的是。

　　要知道，这些竹简可是整整堆满了一间藏室！

　　属于历代汉代考古出土的竹简中，最为集中的一次。

　　这无疑可以说明，海昏侯应是一个喜爱读书之人！

　　汉代人，相对来说还是较为“淳朴”的，没那么多花花肠子。

　　在对待死后的随葬方面，基本上是很实诚的。

　　墓主人生前常用的东西，喜欢的东西，都会被埋入地宫。

　　并且不会为了作秀之类的，陪葬一些不属于墓主人，但是有助于提高墓主人形象的东西。

　　也就是说，有这么多书，基本可以证明，海昏侯是一个很爱读书的文化人。

　　那么，问题来了。

　　海昏侯刘贺，在史书上的形象，可和“读书人”是一点都沾不上边的。

　　昏庸无道，就是对他的唯一注解。

　　可是，一个昏庸无道的人，又怎么会这么热爱读书，这么热爱学习文化呢？

　　难不成，这座墓其实不是初代海昏侯的墓？

　　可是除了初代海昏侯，这座墓的墓主人也没办法和其他人挂钩啊？

　　那么，到底是史书上对刘贺形象的记载有抹黑的嫌疑。

　　还是刘贺其实是个虽然昏庸无道，爱干荒唐事，但是却很喜欢读书，学知识的文化人？

　　品，细品。

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