雨，以介我稷黍，以谷我土女。”
这是见于古籍最早的记载，说明瑟至少有3000多年的历史了。
到了先秦时期，便极为盛行，汉代亦流行很广，南北朝时常用于相和歌伴奏，唐时应用也颇多。
只是古瑟至南北朝时期就已经失传了。
唐宋以来文献所载和历代宫廷所用的瑟，与古瑟在形制、张弦、调弦法诸方面已有较大的差异，是后人按照先人典籍，然后再仿制出来的。
先秦时期的瑟乐谱，也更是已经失传了。
甚至唐宋时期的后世瑟乐谱，到现代也同样失传了。
现有的瑟谱，只有明清时期，以及少数宋末到元初时还保存下来的古谱。
现代人，已经永远无法知道，在先秦到秦汉时期，这段中华礼乐文化最巅峰的时候，被贵族列侯，乃至帝王将相们喜爱的“琴瑟和鸣”，到底是个什么样的音乐了。
《周礼·乐器图》记载：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦。”
周、汉时期的古瑟，考古发掘中多有发现，弦数二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。
通过考古发掘基本可以作证，《周礼·乐器图》的记载是准确的。
自宗周到唐宋，瑟都是一种有二十五弦的弹奏乐器，与只有五弦、七弦和十弦的古琴不同。
至于为什么李商隐会写下那句经典的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
是因为汉代有一典故，说瑟原本是有五十弦的。
但是少昊的儿子太帝，在命素女奏五十弦瑟的时候，由于太过悲哀，太帝禁而不能止，所以把她的瑟分为两半成二十五弦瑟。
从此之后，就以“五十弦瑟”来代指悲伤的音乐。
周到西汉时期，在乡饮酒礼、乡射礼、燕礼中，都用瑟伴奏唱歌。
特别是西汉，瑟和琴基本上统治了各种宴会，成为了宴会演奏的主力乐器。
只是很可惜，这把南越国的瑟，木胎已经万全腐朽了，仅存部分漆木残片，和四件完整的铜瑟枘。
枘，柱也。
这玩意是用来固定瑟的瑟弦的。
类比现代西方的小提琴或者吉他，就是琴头缠绕琴弦，固定琴弦的一个配件。
不过瑟枘可不像小提琴吉他那样，就只是一个小小的钮。
这玩意很大。
陈翰拿在手中的铜瑟枘，通体鎏金.呈现博山状。
此瑟枘以卷云纹为座，卷云上山峦矗立，云山之间有龙、熊、狮、野猪等嬉戏于山峦中。
最上还雕刻了一只猴子，蹲在山峰上。
在猴子旁边，还有二龙，屈体昂首向上，一龙口张开，一龙口紧闭，山侧有二虎一熊，奔跑于山腰间。
山腰旁有一只野猪，正从山洞中钻出半个身体。
可以说，这样一个瑟枘，就是一座浓缩的小山，将整座山的景象，都融入到了这么一个铜器之上。
堪称精美绝伦！
瑟枘下，还留有用于系弦的方轴。
轴上缠有多层的瑟弦痕迹，中空，内存朽木。
瑟柄上也有丝绢痕迹，可以看的出来，下葬时整个瑟应该是用丝绸包裹着的。
只可惜，丝绸以及被包裹的瑟，都已经腐朽了。
只剩下这铜做的瑟枘还存在。
这仅存的四个瑟枘，通高只有八厘米，底径也不过厘米而已，却将一座山浓缩刻在了上面。
陈翰在观赏的时候，简直惊为天人！
实在是太漂亮了！
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