以学。
而且除了记录本国史料以外，其他书籍少得可怜，私家著述基本没有。
可能只有历代贵族自己总结出来，著写而出的“家传之书”，在各贵族家里世代相传。
也就是各家的家传之学。
而这种家传之学，是不可能在某一位贵族死后作为陪葬品，埋入墓葬之中的。
要是埋地底了，那子孙后代还学啥？
这其实也从某方面可以解释，为什么商代除了甲骨文之外，再没有其他文字载体出土。
因为记载了知识的竹简，作为当时最重要的物品，是不可能拿来陪葬的，必须要留在家族中传世。
而更早的夏朝，为什么之在传世史书上看到，却没有任何出土文字，似乎也可以得到解答。
越往早，文字（知识）就越是一种非常非常重要且需要垄断保密的东西。
当时或许有类似竹简一样的文字载体，但是绝对会好好保护，不会带入地下。
而类似西方那种“石板”，华夏最早只能找到大约春秋时期的陈仓石鼓。
这只能说是东西方文化的不同发展方向。
华夏与欧洲不同，在夏商周时期并不兴在石头上刻字，是利用竹子或者木板来记事而已！
要到战国早期，诸子百家开始兴起，“知识”开始了第一次大型传播之后，才会有一些“士子”，将诸子典籍用来陪葬。
秦汉时期，才能够大量保有记载了先秦典籍的竹简。
从而才会被现代考古学家所发现。
想要找寻记载了曾国本国历史的竹简，恐怕得从曾国战国时期的墓中找，才有希望发现一二。
只是曾国战国时期的墓，目前还没发现几个。
曾侯乙算一个，但是曾侯乙墓里没有任何记载曾国的竹简出土，不然“曾随”之谜早就破解了。
除了曾侯乙之外，出土了曾侯乙墓的擂鼓墩土冢，擂鼓墩隔壁的王家包、蔡家包还有四个已经勘查出来，但是没有发掘的曾侯级别墓葬。
而且时代应该是在曾侯乙之后。
可惜，国家不让主动挖掘，只能将其保护起来。
“哎，我们干考古的，不就是这样嘛。”
“这些曾国贵族墓里出土的少数铭文，就像是一片片树叶。”
“而曾国的历史，则是完整的一座大森林。”
“我们每天都在试图通过几片树叶，去还原出一整座森林。”
庄云鹏耸了耸肩，充满信念的说道：“虽然这很难，但是有挑战性的事情，才会激发人的斗志，不是么？”
哟，陈翰挑了挑眉，有些意外。
自家这位咸鱼师兄，居然还能说出这么有哲理的一句话？
还真是让人刮目相看啊！
他连连点头附和道：“师兄说的对！”
庄云鹏嘿嘿一笑，终于是在陈翰面前找到了一点当师兄的感觉啊，爽！
就在他还准备继续来几句富有“哲理”的话，想要多教导教导师弟的时候
请收藏：https://m.lrxs8.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）