有感而发。”
慎到坐回了席间，态度端正了起来，拱手问道：“先生既是杂家，对天下诸家有何褒贬？”
江寒淡淡一笑：“诸子百家，无根不生。适者生存，何须褒贬？”
慎到笑道：“先生此言未免太过圆滑了一些。”
白衣士人一直注意二人的对话，此刻转过身来向慎到一拱手，笑问：“先生对江先生所答似有不满，敢问先生对天下诸家有何褒贬？”
江寒眉头紧皱的看着白衣士子，心中疑惑，这人对自己似乎是很熟悉。
白衣士子看到了江寒审视的目光，点头笑了笑，江寒恍然大悟，原来是她。
慎到心中兴奋，加上酒力的冲击脸泛红潮，见白衣士人有意论战，直抒胸臆道。
“诸子百家，务虚论理者多，经世致用者少；怀古念旧者多，推动时势者少；纠缠细目者多，紧扣大要者少，二位以为如何？”
“妙！”江寒击掌笑道：“三多三少，看来慎到先生推崇创新，注重致用了。”
慎到大笑着说道：“经世致用者，墨家、农家也；推动时势者，法家也；紧扣大要者，兵家也。”
白衣士子轻笑一声：“敢问先生，致商家于何地？”
慎到思虑了片刻：“商人机巧，所行之事皆为牟利，投机取巧之徒罢了。”
“先生此言差矣。”白衣士子摇头否认。
“商家将齐国的渔盐运到诸国少盐之地；将燕赵的皮革运往诸国来解蔽体之需；还将韩国的铁石铸造成农具让各国国人能够更好的耕耘。”
“孔夫子尚有义利之辩，我等商家为何不能牟利？”
“额…这……”慎到一时间无言以对。
义利之辩，说的是子贡赎人而不取赎金的事情。
子贡把这件事告诉孔夫子后，孔夫子非但没有夸奖他，反而说他做事有失妥当。
子贡不解的问道：“夫子不是教导我，君子喻于义，小人喻于利么？赐（子贡名叫端木赐）弃利而取义，有何不妥？”
他觉得自己赎人而不取其抵偿之金，是道德高尚的行为，为何夫子要反对这种做法？
孔夫子抚着长须，微笑着摇了摇头道。
“圣人之举事，可以移风易俗，吾辈的追求是以身作则，将教导施于国人，让他们学到仁爱之心，而不是自己独自去实行过分拔高的道德。”
“现在鲁国富者寡而贫者多，若是你赎人而取官府抵偿之金，则无损于义；不取其金，其余鲁国人就不会再像从前那样热衷于赎人了。”
子贡不笨，虽然比不上颜回师兄的“闻一而知十”，但也是“闻一而知二”，孔夫子的话，一点就透。
就在他赎人的前几天，他的师兄子路经过汶水时，救起一名溺水者，那人感谢他，送了一头牛，子路便收下了。
孔夫子听说此事后高兴地说：“鲁人必多拯溺者矣！”
子贡恍然大悟。
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