能滔滔不绝地论证了一番，认为这件事情确实是应该做的，既然应该去做那就径直去做好了，而不管什么时机去做，怎样去做。他认为既然对公众有利的事情，去做就会成功，结果却是碰得头破血流。政治并不是纸上谈兵，一个成功的政治家需要知道事情的利害得失，判断相关各方的态度倾向，估量敌我实力的强弱，从而选择最佳时机采取行动，最终才会一举成功。这里面有时候就需要达成一定的交易和妥协，有时甚至需要采取一些不正当的手段，所以政治肮脏有时也是一种必然。”
薛冰点点头说：“我看过很多历史上的名人，他们操作政治的手法确实也不是那么的光明的。”
易东方笑着说：“历史上这样的例子太多了。丘吉尔说‘没有永久的敌人和朋友，只有永恒的利益’，其实也是一种政治的操弄手法。这种政治上的朝三暮四常为君子们所鄙视和不耻，却是为政治家在政治斗争中所习惯遵循和使用的。在时机不成熟、敌强我弱时，不仅不能与敌硬拼，反而需要迂回，甚至需要暂时与敌和谈、和解、合作。这些在你将来做到更高职务的时候可能更能理解一点。”
易东方的话里展现他对自己未来的期许，薛冰有些感动地说：“老师，我明白你的意思了。”
易东方说：“你之所以对一些政治操作手法感到心里不舒服，是因为我们这个民族受了几千年儒家文化的熏陶，做什么事情都要讲道德，讲什么师出有名。这没办法，这是我们民族骨子里的东西，有些时候我在搞平衡的时候，内心里也是不很舒服。但你要了解那些历史上真正成功的政治家往往是‘外儒内法’的，就是表面讲儒家，讲道德；实际实行的是法家搞权术那一套。这一点你也要学习，政治家要做对的事，而不一定是要做有道德的事。”
薛冰疑惑地问道：“老师，对的事和有道德的事不是一样的吗？”
易东方笑了，说道：“道德是一种社会公众的期许，但不一定是做事情的最佳方式。政治人物有时就需要有这种担当，要选择做事的最佳方式，而不是虚伪的道德那一套。当然能两者兼顾是最好的。”
薛冰若有所思。
易东方拍了拍他的肩膀，接着说：“比较欣慰的是在我离开滨海市之前，你总算从陈家夼乡那里走了出来，说句实话，我看到滨海市日报采访你的事迹的时候，心里是特别为你高兴的。当然这肯定也是通过非正常渠道搞出来的。”
薛冰笑了，说道：“这个也是梁德帮我做的，那个港商就是他介绍过来的。”
易东方说：“我知道梁德这个人，他肯帮你是好事，但是你也要小心，他是一个控制欲极强的人。你要理清你跟梁德之间的关系，虽然他帮了
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