旭深感诧异，“这人竟然是个第六境修士！”

　　他知道，修行的第六个境界，名叫“酆都门”。

　　在翻过“思乡岭”、穿过“望乡台”、走过“孟婆亭”之后，修士将凭借自己对“道”的感悟，叩开酆都大门——此时的“道”可以来自他人，也可以源于自身。

　　只是，如果用别人的“道”叩开“酆都门”的话，就大概率将终身停滞在第六境，沦为酆都城里的芸芸众生，永远也找不到“阎罗殿”的位置。

　　在叩开“酆都门”之后，修士们对“道”的领悟，将会以“法相”的形式呈现出来。

　　“法相”的类型也是五花八门。

　　它可以是山川大海，可以是鸟兽虫鱼，可以是天上的星辰，也可以是侍奉在上苍身边的某位神仙。

　　眼前这“黑衣人”的法相，就是一个长着三头六臂，拿着弓、箭、宝剑等武器，穿着金盔金甲，看上去面目凶煞的神祇。

　　顾旭知道这是“火德真君”，是侍奉在“太上昊天玉皇上帝”身边的一位地位崇高的神仙，与木德真君、太白金星等并称为“五炁真君”。

　　通常情况下，以神仙为法相的修士，神仙的地位越高、权柄越大，对应的法相也就越强。

　　这位黑衣人以“火德星君”为法相，想必一定道行深厚、实力强劲。

　　以顾旭目前的实力，就算穷尽一切手段，也不可能正面战胜他。

　　…………

　　注释：

　　（1）“此神物所居，力能杀人，虽百夫操兵，不能制也。”“晴昼或舞双剑，环身电飞，光圆若月。”——唐·佚名《补江总白猿传》；

　　（2）“羽衣人”的故事出自《搜神记·卷十四》；

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