别人，并不要任何回报，可是逐渐升起的，还有翻涌而上对左弦的保护欲。
在这两者相矛盾的情况下，他同样做出了选择。
“是不是中午的事吓到你了？”左弦还在观察他，小心翼翼的口吻，“你现在要深呼吸吗？还是……要抱一下？或者我走远点，让你待在一个地方。”
“我刚刚的样子很可怕吗？”木慈情不自禁地问道，“很吓人？”
左弦摇摇头：“那倒不是。”
“我很担心他会伤害你，而我可以伤害他，所以我就那么做了。”木慈一如既往，坦白、直率，完全不加掩饰，“不是什么应激反应，也不需要深呼吸。”
左弦看上去仿佛被什么东西砸到了脑袋，天旋地转的，他恍惚又受宠若惊地支支吾吾应了一声。
社会本身就是一个狩猎场，演讲家们在话筒前亢奋激昂地谈论着人类可以自由选择自己的命运都是一堆屁话，毒鸡汤。
体育早早就让木慈明白过来，天赋、基因、血脉、家庭本身就不是人类可以自由选择的命运；哪怕是人类划出一条线的道德感，都不一定会让你选择自己变成一个好人，因为世界上还有句话叫好心办坏事，一旦不慎踩到了，好人就会变成烦人。
更不要说，只要具有足够的力量，人类甚至能操控另一个人的命运。
这跟狩猎没有差别。
文明是野蛮的遮羞布，体育竞技是和平友善的外皮下最接近厮杀的惨烈战场，木慈对外在变化的适应来源于他的抗压性，竞技需要一颗大心脏，他幸运在曾经是个佼佼者。
所以他能看着同伴死去，他能接受一切好心没有回报，他能理解命运接踵而来的痛苦，然后心安理得地当自己的食草动物。
木慈不喜欢伤害别人，可不妨碍他具有攻击性。
只要满足一定的条件，他就会毫不犹豫地举起武器。
尽管这离真正的死手还有一定的时光，可左弦隐隐约约意识到，也许是木慈性格方面的坦白与直率，他面对这些痛苦的选择跟现实时，反而接受得比任何人都快。
过了好一会儿，木慈闷闷不乐地说道：“我不喜欢那样做。”
木慈没怎么谈过恋爱，所以他不知道自己对喜欢的人会有很强的保护欲，考虑到如果立场换过来的话，他可能会有点不耐烦，而不是像左弦这么耐心，因此多少显得有点尴尬，试图给自己辩解。
“我明白。”左弦很轻很慢地说道，直到肺部因为窒息感而隐隐作痛，他才意识到自己屏住了呼吸，在他以为那些吻是自己得到的全部时，对方给了他出乎意料的更多更健全的情感，“没有关系，我们并没有伤害他，你也没有，他可能会有点……心理阴影，不过总不会比丧尸来得更大。更何况这
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