炼精化气，结成内丹，贯穿周身经脉，足足抵得上他二十几年的功夫，是为“百日筑基”。
不过这种说法，应该也是因人而异的，就如前面说的一样，道家法门最重资质根骨，福缘仙缘和悟性缺一不可，百日之内结成内丹，这只是在纯粹上的理论说法罢了，是一种最理想的状态。否则凝练内丹要是这么容易，满天下的道士岂不是全都是先天级数的内家高手了，那冤死在金海楼的张道成老道也不会白白守着这三卷经书几十年，日日研读，到头来也没有结成内丹了。
（百日筑基，现实的确是有这种说法，不过具体内容和我说的不太一样，老鲁只是借了这种说法，其实本质不同，况且家言，不足相信，若有此道高人看到，还请一笑置之，莫要深究。）
今天的月亮格外的圆润，清辉一捧遍洒州，正当时正，昼夜初分的那一点上，王禅缓缓放下手经书，站在满天星光之下，仰望苍穹高远，俯瞰世间繁华寂寥，长长的吸了一口气在胸，绵绵不绝，如细线纠缠，轻而不柔，柔而不断，顿时就觉得脑一片轻灵干爽。
按照王重阳注解最先提到的一部分内容，王禅缓缓迈足提膝，双臂内环，含胸拔背，负阴而抱阳，整个人就如同是一个空旷的山谷，向整个天地都敞开了怀抱，有容乃大，怀抱天下。
“道生一，一生二，二生三，三生万物……”。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”
王禅刚刚摆出的这一个姿势，正是这本《黄庭经》太清篇，诸多修炼法门的总决，一切道家丹法的基础，在王重阳的注释被称作为“天地根”桩法。便也是取自于老《道德经》的一段话。
“绵绵若存，用之不勤。太**华，入得我身！”
双手环抱胸前，如抱婴孩儿，王禅面对天上明月，突地嗫唇一吸，口鼻之间顿时响起一阵如同口哨般尖锐的声响，气流快速流动，肉眼之下几乎成了一道白线，能被人清晰的看见。
随后，这一口气绵绵不断，若有若无，直直持续了三四分钟之久，王禅这才闭目垂帘，静止不动，脚下如同扎了根一般，只有胸腹之间隐隐起伏不断，衣服下面似乎正有一团拳头大小的小老鼠在飞快的移动着。他的脑袋高高昂起，脖抻的老长，好像大河深处半夜爬上岸来，对月吞吐的成精老龟一样。
道家修炼，多是静功，讲求抛开一切，入定生静，于静生出智慧，无生有，是以王禅这一口气后，整个人都好似成了木雕泥塑，除了若有若无几乎消失的呼吸之外，身体各处的机能都逐渐缓慢下来，心脏，呼吸，乃至于思想。
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