又如此之耀眼,这样的奇景,使得整个岭南能看见的人都不由即好奇又心生敬畏,于是四面八方的人不由自主往光幕处赶去一探究竟。
而在识海上方悬浮的太极圆环,同时金芒大盛,照得识海内翻滚的神识犹如渡上一层金边。
识海的独叟跟外面盘膝打坐的张道心,在金芒激射的那一瞬间,同时霍得站起,眼睛一眨不眨地看着呈现在各自眼前的奇景。
此时金芒越来越盛,越来越盛,使得处于中心的张傲秋,完全隐没在光芒之中。
在光芒最盛时,远处天际,一尊巨大的佛像隐隐现出轮廓,佛像呈结跏跌坐,以右足押左股,以左足押右股,足心朝天,左手屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外,呈施无畏印,右手手覆于右膝,指头触地,呈降魔印。
(结跏跌坐亦称“金刚坐”,因佛禅定时常用此坐势,故又名“禅定坐”。佛教认为这种坐法最安稳,不容易疲劳,且身端心正,因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思,修悟证道,采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上,足心朝天。这种坐法又可细分为二种,先以右足押左股,再以左足押右股,双手的上下秩序也是以左上者,称之为降魔坐;反之则称为吉祥坐。)
佛像一出现,天边的晚霞蓦然霞光大盛,先前本就璀璨的光幕,此时更是光彩夺目。
佛像稳坐片刻,待到祥光完全勾勒出全身,佛像慢慢变得清晰,身形也开始缩小,从遥远的天际沿着金芒往张傲秋靠近。
而从张傲秋身体内激射出的金芒在佛像出现的那一刹那,全部调头往临空的佛像投去,聚集在佛像底部,渐渐形成一座莲花宝座。
此时先批赶到近前的人,看到如此景象,一个个不由自主虔诚地就地跪拜。
菩萨降世,岭南必将大幸!
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