如果说,自动人偶是模仿人类制造出来的存在的话,那神性机巧就是模仿神制造出来的存在。
只是,前者已经成功达成了,后者却还在被人类疯狂的追求。
在这个将机巧技术视为国力的表现,把机巧魔术当做战斗力的世界里,拥有神之威能的机巧一旦诞生,那将是能够彻底改变世界格局以及势力排行的伟大发明。
毕竟,人类已经能够造人了,如果还能造神,整个世界恐怕都会瞬间进入另外一个文明和局势吧?
就像东京暗鸦世界里,降神将会成为咒术史上最伟大的奇迹之一,将引导咒术者们进入一个全新的领域一样,一旦神性机巧被完成,机巧文明怕是会一口气突飞猛进,让世界进入另外一个领域。
届时,最先得到神性机巧的国家无疑将成为第一个得以在「新世界」立足的存在,不管是国力还是战力都会一口气凌驾于其余国家之上。
如此一来,这个国家必定会成为「新世界」中的第一人,甚至是称霸世界都不是不可能发生的事。
有鉴于此,神性机巧对于任何势力来说都是一个极大的诱惑,尤其是世界列强以及那些足以和一国之力匹敌的势力,想靠神性机巧来实现的野望实在是太多太多了。
因此,谁都想得到神性机巧,方才使这一届的夜会变成有史以来的魔窟及大漩涡,把世界上的各个势力都给拖了进来。
然而,神性机巧也是机巧。
既然是机巧,那再强大,再诱人,再难以实现,想完成它的话,无非也就是从硬体及软体这两个领域入手。
比如软体的部分。
首先,必须给神性机巧搭载〈夏娃的心脏〉这个魔术回路,赋予其生命、灵魂和意志才行,不然那就是一个死物而已。
可通常的〈夏娃的心脏〉只能诞生出自动人偶,最多诞生出禁忌人偶,能够赋予机巧如同人类一般的生命,不代表着就能赋予机巧如同神灵一般的生命。
换言之,想制造出神性机巧,必须准备一个前所未有的软体。
“而〈夏娃的心脏〉仅仅是对〈要石〉的一部分原理进行复制而重现罢了,爱德华·卢瑟福既然想制造神性机巧,那肯定不能只准备〈夏娃的心脏〉而已。”
罗真便将自己的发现说了出来。
“从魔术的角度来解释,所谓的〈夏娃的心脏〉其实就是在赋予自动人偶灵魂,让自动人偶产生自我,可那自我却比人类微弱,乃至于无法生成魔力。”
这是不能出现在神性机巧身上的问题。
神的自我永远都是最突出的,方才有了「神性」一说,他们就有的各司其职,有的任意妄为,有的骄横自大,有的却也温柔善良。
或许,他们不一定拥有着多么强大的力量,可他们一定拥有着极为强烈的自我和意志。
加上神本来就是至高无上
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