2)515.暂时退让_明末之兴汉
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  上和朝廷领导,再加上你忠心辅佐,天下一样可以恢复太平。我看你完全是自己私心作祟,想要自己做皇帝!”卢象升这个时候也不再嘴下留情了。

  “还是那句话,理念不合,大家玩不来。这天下已经被他们玩坏了,还要我去帮他们收拾烂摊子再让他们继续折腾,想什么美事呢。”鲁若麟讽刺道。

  “你想要和天下读书人决裂吗?没有读书人你怎么治理天下?”卢象升警告道。

  “读书人当然要,不过不是你们想的那些读书人。只会读孔孟,不会干实事的读书人,学问再好,我也不要。”鲁若麟摇摇头。

  “你要与名教为敌?”卢象升心中一惊。

  “我认可孔夫子和孟子的言论,但是不认为他们是治理国家的唯一学问,我要的是实干的学文,而不是满口孔孟文章却不知道民间疾苦的虚伪之人。”鲁若麟毫不掩饰对朝廷百官的鄙视。

  “没有高尚的品德和个人修养,如何放心让他们治理国家?”卢象升严重不认同鲁若麟的理念。

  “把孔孟之书读好就是高洁之士?”

  “没错。”

  “那朝中百官孔孟之道肯定是精通了,否则也中不了进士。”

  “那当然。”

  “那你觉得朝中百官是不是都是道德修养高洁之士?”

  “这个……”

  “好吧,我们就当他们都是品德高尚之人,那么他们治理国家的结果你满意吗?”

  “……”

  “你看,你也觉得不好是吧。可见读了孔孟之道不一定就都是品德高尚之辈,品德高尚之人又不一定能够治理好国家。所以我们是不是可以说,学习孔孟之道不一定就可以治理好国家?”

  “你这是强词夺理,我华夏几千年来一直以孔孟之道治国,方才源远流长、繁衍至今。不以孔孟之道治国,必将天下大乱。”

  “华夏大一统确实有孔孟之道的作用在其中,但是华夏三百年一轮回,独尊孔孟,排斥其他学说也是一大原因。我是一个实用主义者,孔孟之道中好的,我要继续用,坏的我要摒弃。其他学说也一样,只要是能够推动国家发展进步的,不管什么学说,我都可以用。独尊孔孟,不过是开启又一个历史轮回罢了,兼容并蓄才是革新之道。”

  卢象升像是第一次认识鲁若麟一样,他知道鲁若麟比较另类,但是没有想到鲁若麟居然想将儒教连根拔除。

  这不由得让他想到了五代十国,那个武夫当权,文人士大夫活得像狗一样的日子。

  “读书人纵有再多不是,也总比武夫当国、生灵涂炭的好!”卢象升恨恨的说道。

  “这个请卢阁老放心,一家独大于国不利,齐头并进才是安稳之道。”鲁若麟有点不耐烦了。

  卢象升也有些看出来了,决定不在这个问题上纠缠。

  卢象升深深的吸了一口气,说出了此行的主要目

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