微一顿，接着说道：“以下官拙见，天庭对于邪神，理当剿灭。但应当慢剿、缓剿，凡人信奉邪神是要付出代价的，邪神要实现凡人的许愿，势必会向凡人们索取更多的供奉，甚至危害凡人的身、命，到了那个时候，凡间生灵才能认识到邪神之恶，才能对邪神产生摒斥之心。到了这个时候，仙官们再显圣诛杀邪神，再行宣法点化生灵，使其重归正信。如此一来，对我天庭来说，既可以不做太多无用功，也可以以最快的速度重新获取白石界众生信奉。”
听完盂兰山神的话，在座的大半仙官都觉得非常有道理，然后纷纷附议。
这个办法的确巧妙，而且操作起来十分方便，简单来说，就是白石界生灵现在已经不信任天庭了，转而信仰那些邪神。
那么很好，天庭顺势而为，先对那些邪神置之不理，让他们借助白石界生灵的信仰发展，邪神之所以叫邪神，是因为它‘邪恶’，当那些邪神发展到一定程度时，肯定
就会向凡间生灵索取更多的供奉，甚至是他们的亲人、肉身、性命、魂魄。
而每当一个邪神发展到这一步时，天庭立刻就出面显圣将其诛杀，这时再以天庭仙官的名义对信奉这个邪神的凡间生灵进行宣法布道，使其重新归入天庭正信，这样做
既可以让凡间生灵认识到邪神的真面目，也可以重新认识天庭的力量，显然比隐藏在幕后去默默无闻的剿灭邪神，然后那些对此一无所知的生灵再去转信别的邪神，如此反复拉扯要强很多。
就好比你的晚辈和你产生了巨大的矛盾和信任危机，转而去信任一个别有用心接近他的人，这时候你不去管他，更不去管那个别有用心的人。
而是等他被那人骗的吃盡了苦頭，到最后走投无路时，你再把那个人送进监狱，然后再来劝你这个晚辈改邪归正，这个效果是非常好的。
但是如果你一开始就把那人吓走了，那你的晚辈还会再去信任另一个人，总之就是不信任你。
这样反复拉扯，对你来说浪费时间，对他来说越陷越深，甚至醒悟的那一天比想象中来的还晚，甚至有可能把你给耗的失去耐心和警惕心，最终再次铸成大错。
可是，如果按盂兰山神的办法来做的话，前提就是那些生灵要吃更多苦，受更多的罪。
所以虽然大部分仙官都赞同此议，方鉴却摇头说道：“白石界生灵转信邪神，并不是他们的错，而是天庭的错，天庭应当尽快剿灭邪神，安定众生，绝不能为了图自己方便，再陷生灵于水火之中。就算往后会有邪神不断再现，天庭也应当时刻警惕剿除，不得松懈，这本就是我天庭的职责所在。故而，此议纵好，我不取也。”
听到方鉴这话，盂兰山神微微一愣，但随即便反应过来，朝方
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