风是吹不倒的,朝外的角度也很有讲究。
人坐在这个浅坑中,无论外面的风从哪个方向吹来,这里恰好一点风都没有,身体周围的空气也不会被疾风卷走。成天乐没有学过这种类似野兽筑巢的生存技巧,但在这种环境下自然而然就这么做了,不仅是因为对地气灵枢的掌握,而且以他的修为境界,自然而然就有一种与天地万物玄妙的呼应,知道该怎么选择。
成天乐坐在土丘顶端的浅坑中,周围群山静默只有寒风呼啸,夜空群星闪烁格外璀璨,他真有几分像高台法坛中的菩萨。“成菩萨”一边运转法力不让风寒侵体,一边在定境中感受这天地自然的浩荡威力。
玄牝妖丹大成之后,如何突破更高境界的修为?没有现成的法诀指引,却有重重劫数考验的参照,路需要自己走。但修炼也并非无迹可寻,首先就从大成真人的俱足神通入手,体悟那神念心印的玄妙。
在此种境界下入定,仿佛天地自然也有其生机律动,隐约与自身形神相呼应,感应到的是天地间那种无形的又无处不在的“神念”,将自身的感悟以及神念灵引赋予所感受到的天地情怀,仿佛是在祭炼这片天地山川。天地山川当然不可被这样祭炼,其实炼就的是自己的形神。
在定坐中达到玄妙的天人交感之境,便是御神之道。掌握御神之道不仅是突破更高境界的契机,也伴随着术法神通妙用。成天乐不仅能给其他修士传达神念心印,也可将自己的神念赋予天地自然中的事物。
比如他可以在一片石壁上“留下”一幅画,如果普通游客经过是看不见的,照相机也拍不下来,只有用神识才可以欣赏到那幅画。同样的手段还可以反过来用,比如山崖上有个洞口,他施法术可以让人看不见,所见仍然是一片山壁。
那片不存在的山壁掩饰了洞口,有灵觉的生灵看见的就是山崖,神念心印的对象是不特定的所有人,这就是元神中所接受信息的自然映射,但是照相机却能拍出来洞口。不知道有人是否有过这样的经历?去一些幽深之处拍照留念,照片上有些景物是当时根本没发现的。
而境界高深者,他所下的神念心印,法力甚至能够融入环境的气息中,对照相或摄像的记录都能够产生影响。只是这么做不仅需要更高的境界,所耗费的法力也极其庞大。当法力散尽之后,神念心印也就消失了,那片山崖又会恢复成原先的样子。
于道阳在辽东隐秘山洞中的洞府,外间入口是钟乳石壁上方的一片幻壁,那里本有两重玄妙,一是巧妙的利用周围的光影折射所制造的视觉效果,二是留下神念心印让来者看见的就是一片钟乳石。但于道阳困在洞府中五百余年,洞府外幻壁上的神念心印法力早已散尽,他也不可能出去再补一记法术。
成天乐在星宿海夜空下定坐,感悟刚刚掌握不久的神念心印神通,悟出御神之道的一丝玄机,进入天人交感呼应之境。那种种术法手段,他倒是想明白了,它们只是“道”形而下的运用、修炼过程中自然而然所伴随的神通,而修行真正要追求的,是存在于这种境界的状态。
请收藏:https://m.lrxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)