地步,无需由他人再解说,他自然也就体会到了境界。
行走在天地之间是一种玄妙难言的体会,如果勉强去形容这种感觉,恐怕只能引用一段庄子所说的话:“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。……天地一指也,万物一马也。”
庄子这番话玄妙难解,让很多人一头雾水,但已经是用语言所能描述的极致了。行走坐卧中自然伴随定境,万物皆在元神中清晰展开,心念不动所无谓见与不见,心念起时只要元神所及之处即可细观,天地万物所呈在心中一指所向。万物知与不知、无名或有名,元神自可体其形容,若野马、尘埃,皆名象之状。
成天乐于游山玩水中修为精进,看似潇洒惬意,其实等着他处理的事情很多啊,假如换一个人现在恐怕都快满脑门包了。别的且不说,假如他用个小本记一记的话,想去追缉的人或妖就包括已知行踪线索的毕明俊、下落不明的花膘膘、还有刘漾河、李逸风、王天方等人,此刻还添了一位还不知长什么样的玄龟兽妖。
事情虽多,但成总看上去也不太着急,仍带着盛龙施施然行走,于定境中体会御行之道圆融无碍的境界。他已经没有必要将画卷中的姑苏世界完全打开,就可以去取第六步法诀、学习那“化妄”之法了。
但成天乐做事很实在,等回到苏州后,打算先去取石狸像中的法诀,然后还要在元神中打开完整的苏州画卷。修为精进之后,想完成这一步比以前容易多了,况且得到更高境界的法诀指引,在画卷世界中可能还会有更玄妙的体验。
走在路上,成天乐接到了一个从苏州打来的电话,是喜讯——鹿妖兑振华终于出关了,而且玄牝妖丹大成!妖修能迈出这一步,不仅要用艰难来形容,而且还需要各种机缘齐聚。遇到成天乐就是兑振华最大的福缘,否则他可能永远勘不破这一步门径。
成天乐闻言非常高兴,他聚集众妖在苏州隐然自成一派,可是对于昆仑各派来说,如果门中无人到达大成真人,连传承都算不上,就更别提宗门了。如今身边好歹有了这么一位,神通手段且不说,至少境界是到了。
成天乐的身份,无论是从组织上还是精神上,都是这群妖修的绝对领袖。兑振华的修为如今比成天乐更高,成天乐却不妒忌也不忌惮,而是发自真心的欢喜。他已经知道昆仑各派传承的讲究,只有到了大成真人之境才可传法收徒,原因并不是不到这个境界不能教人修炼,成天乐本人也一直在指点这些妖修;而是有此成就自身的修为境界不会退失,有很多不可言传只能意会的玄机才能领悟透彻,清楚弟子有没有走错路。
成天乐甚至在想,将自己所学的正传法诀系统的都传授给兑振华,
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