2)第六章:英灵座的疑惑;天堂地狱皆为神恩_降临无限,向我献祭吧!
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  生趣的姿态,贞德立刻被这种毫不掩饰、仿若调戏般的言语击懵了。

  六道冥轻轻的打了个响指,分寸大乱的少女立刻坐了下来,自然地半靠在稻草堆上,不等少女羞恼起来,祂已经用仿佛什么都没有发生的口吻,故作轻松的说道:“我之前已经说了,与贞德无关,你本身就是被神眷顾之人!”

  “所以说,为什么一定要纠结于自己的来历?明明英灵、从者这些玩意,本身就是特别奇怪,真要说的话,就算是真正的英灵贞德,也未必是那位从农村中走出拯救法兰西的圣女!”

  “你这些悲春伤秋,根本是没有意义的东西,因为就算你真是英灵贞德反转的一面,也未必能够代表那位圣女!”

  黑贞德的眸子微张,好似被六道冥的说法惊吓到了一般,有些犹疑的结巴道:“等、等等!你在说什么啊,这两种情况哪里相同了?”

  “那么你说有哪里不一样,说到底无论是英灵还是从者,都只是情报的凝聚而已,能够被召唤出来,也只是因为魔力凝聚了身体,真要纠结的话,他们难道不是你所说的复制体吗?”

  六道冥冷漠的说出了这个世界英灵从者的一部分特质,还是那句话,待人死后,一个拥有了他全部记忆的复制体,究竟算不算复活,还是干脆就是另一个个体?

  型月世界中的英灵虽然取得是北欧神话的词汇,但相比于北欧神话里那些死后被女武神接走,为了会在诸神黄昏中出一份力的勇者,型月英灵的存在性质就有些暧昧了。

  一般情况下,英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在,但是即使实际不存在,神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。

  此外,还有在生前与世界缔结某些契约,以此作为代价而在死后成为英灵的人。

  就像在第五次圣杯战争中出场的存在,哈桑·萨巴赫和佐佐木小次郎属于下等的亡灵,美杜莎属于接近英灵的魔物,而卫宫和阿尔托莉雅·潘德拉贡却是在过去或者未来与世界缔结契约而成为英灵的存在。

  作为这些从者的源头英灵本体,其中只有卫宫和阿尔托莉雅属于明确属于活着的时候签订契约,然后因为契约而能够被当做英灵召唤,其他从者,本质上都只是从英灵座上截取的一部分资讯,在魔力的作用下获得行走于世的资格。

  “先不说英灵,只说那些从者,别看他们或是傲慢、或是霸道、或是神圣、但这都改变不了,他们只是一团数据而已,你觉得他们的记忆、他们的经历是真实的吗?与你有区别吗?”

  英灵是从时间轴上脱离的存在,他们会在所有的时代被召唤,不管是过去还是未来。

  但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已,所以人类无法召唤英灵本体,只能召唤作为英灵某

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