来自曾经与她一起交流的某个人。
比如他自己？
“轮回理念来自方外么？”
元冥恍然，想起了些什么。根据这段时间的经历，他已经明白这个世界并不是简单的洪荒流小说背景，还涉及一部分现实中的神话。
若是按照现实中的神话演变，最初的九州确实不存在轮回的说法，只不过后来因佛教的流入，道教吸取了佛教的轮回观，因此有了人死为鬼的概念。
而佛教的轮回来自印度婆罗门教，婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子，但因为等级制度的缘故，每次轮回后房子的舒适度并不会多大变化。
也就是说，奴隶轮回后依旧是奴隶，国王的下一世依旧是贵族，禽兽即使转生也不会觉醒智慧，受苦的就世世受苦，有福的就世世有福。
佛教倒是在此基础上添加了些善恶业报的说法，宣称今生受苦来世享福，颇符合上层统治者的治民需求，因此在九州大行其道，后面道教也不得不吸纳了一部分轮回理念。
只是轮回之说刚刚传入九州的时候，还颇受那些儒家学者批判，毕竟这一理念完全不符合九州自古以来的入土为安或者在天有灵的说法，更是对人伦纲常有所冲击，实在是不怎么受欢迎。
毕竟根据轮回之说，今生的妻子有可能是幼时所吃牛羊转生，餐桌上的鱼肉可能是你死去的祖母，十月所生孩子更是战场所杀的仇敌，被你非打即骂的奴仆也许是下一世的父母……
若不是佛教传入中土后几经本土化改良，那所谓轮回之说，早就不知道被丢去哪个疙瘩了。
“只是既然轮回来自佛门，那为什么在远古时代就有后土化轮回呢？”
元冥自言自语的问道，然后突然想起，“原来如此，倒果为因么，还是后土从未来看到这些理念。”
这个时候元冥才发现自己没有接受天府宫司命星君，从开天辟地到无尽久远的未来的记忆还是有缺陷的，至少有些高维生命具备的天赋本能方面，他的反应可能会慢一点。
“最初的蒙昧纪元，后土那家伙可不代表什么轮回的开辟者，她只是土神，是抚育众生的大地之母。”
“她确实是灵魂与死亡的归宿，但那是大地阴面的权柄，象征的也只是入土为安，代表大地之母对于死去亡灵的慈悲，是他们永恒的归宿。”
“可惜世人对这份安宁并不领情，死亡恐惧，对新生的奢望让他们日日祈祷，天天叫唤，最后才有后土开轮回，给他们延续了新的一生，达成另类的永恒。”
“但其实我们都知道，普通人就算能轮回又如何，只要不能带着记忆转世，崭新的一生又跟他们前世又有什么关系？”
“而能够带着记忆转生的存在，无论是走元神法化身鬼仙，还是干脆逆转阴阳以元气重铸身躯不都比那轮回有用？除了佛门那些家伙，又有几个修行者会在意这所谓轮回？”
听着沙耶的看法，元冥眯了眯眼睛，目光看向前方，那是一方开满彼岸花的阴土，这小船也到了岸了。
而在那岸上，一位身形窈窕的女神正冷然看着这边……
请收藏：https://m.lrxs8.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）