2)第九十七章:密特拉与十字教;明显放水_降临无限,向我献祭吧!
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  甚至连你守护的‘主’的荣光都被夺走,你就没有丝毫不甘心吗?”

  明显带着诡异的话语,密特拉的声音中带着深深的撺掇,其中述说的神话隐秘,让地上的许多人都感觉到深深的惶恐。

  “嘶来了!来了!异端比异教徒更加可恶,这个旧约与新约之间,天主三教之间不可避免的矛盾终于还是被提出来了。”

  “虽然知道要严肃,否则一不小心就是世界毁灭,但还是想说,爆米花!爆米花!”

  “话说这位是哪个大佬啊,密特拉这个名字,我印象比较深刻的唯有《神话——最后之王的加冕里的珀尔修斯,但那个家伙不该有这份能力啊,居然敢挑拨天使之王与基督耶稣!”

  “密特拉啊,最开始是古老的印度伊朗神祇,祂原是雅利安人万神殿里共有的崇拜对象,在伊朗雅利安人和印度雅利安人分化之后,开始向着不同特征发展,祂是古波斯神话里的神王,是拜火教中的善神,是印度教中密多罗的原型,甚至跟弥勒、耶稣有很复杂的关系。”

  “这位挑衅基督耶稣我一点都不意外,因为祂们本就是死敌啊,当然,因为基督的神话很多事抄这位的,说祂是基督的原型也差不多吧!话说,你们知道圣诞节与密特拉教的关系吗?”

  “我刚才查了下资料,真是吓我一跳,原来圣诞节本是密特拉教祭祀密特拉的生日,结果早期十字教会为了更好地吸引异教徒入教而刻意选择了这个日期,这位可是在十字教早期压制了基督的神祇,虽然后面连生日都被抢走了就是。”

  “不只是生日啊,根据密特拉教的教义,祂被称作圣子,由童女所生,有自己的信徒,在十字架上受难,受难后三日死而复生,为人类的罪恶赎罪,最终回归天堂……看到这里后,我人都傻了!”

  “正常!正常!神话不就是你抄我,我抄你吗,可能基督自己都不知道,自己居然会被后人安到那么多名头吧!”

  “十字教崛起后这位的很多文献就被销毁了,不过与其近似的神格倒是挺多的,印度的密多罗、佛教的弥勒、天朝的祝融氏、甚至连上面那位梅塔特隆祂本身也是契约与火焰的大天使,大概是因为文明初期火焰都是必不可少的重要因素吧。”

  “然而正如密特拉刚才所说,这些比较原始的神格,虽然在各个神话中都处于高位,但一般也都在后面被后来者取代了。”

  “这只是神话演变的趋势吧,从自然神到先祖神再到宗教神,不过刚才善恶双神都扑街了,密特拉还可以站出来,也就代表着在真实的神话中,这些神祇未必会像信仰流传的那样失势,或者说祂们的信仰其实不止一个世界,因此独一世界的神话并不能代表一切。”

  虽然地上议论纷纷,甚至连诸多宗教的氛围都渐

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