皆下品，惟有读书高。”

　　大宋真宗皇帝在位之时，甚至写下“劝学诗”来激励天下士子。

　　写下了“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇”等句。

　　因此皇族宗室子弟，对于习武练功之类“武夫”行为十分的鄙夷。

　　赵穆穿越过来后，习练武艺强健身体，甚至还被自己翰林院的私塾先生认为是没有出息，浪费时间的事情。

　　加上儒家的后嗣们，十分的鄙夷的老庄学说。大宋开国宰相赵普甚至狂言“半部论语治天下”。

　　尽管皇族之中也有崇信道学的，但他们也不过是炼丹服药，求得功利性的长生罢了。并未得道家真意。

　　赵穆在王府同先生学习的这些年，基本上学来的都是儒家的理论知识。唯一学过与道家经典沾边的，便是孔夫子当年所言的“五十以学《易》可以无大过矣”的易经。

　　若是没有易经做基底的话，赵穆看的更要是一头雾水了。

　　因此这深奥的北冥神功，自然不是赵穆这种“腐儒”能轻易看得懂的。

　　不过他对上面李秋水的“大尺度写真”看的挺入迷的，而且感慨画的真精致，真滴不错。

　　在观看“大尺度写真”的过程中，赵穆也将运功所行的经脉和穴位大致有了一个了解。毕竟这些穴位的方位就画在“写真”身上。很好理解不说，甚至还忍不住再看一遍，加深自己的记忆深刻。

　　现在唯一欠缺的，就是找个人给他解释一下，上面晦涩难懂的道家心法到底是什么意思了。

　　本来赵穆想去找段誉，但一想到段誉那半吊子的样子，想来也只是看了“大尺度写真”，对于晦涩难懂的心法总纲一知半解才会让北冥神功不受控制。

　　不过赵穆也不是一点收获没有，他虽然看不懂总纲的心法，但观看那些经脉穴位运行图的时候，他便有感而发，感觉自己体内的真气便自发的按照上面所绘的行气方式运行。

　　赵穆非但没有感觉到有什么难受的地方，甚至感觉这些真气按照图上所绘经脉运行的时候还很舒服。

　　而赵穆却也感觉自己似是可以很好地控制自己体内的真气了。无崖子传给赵穆的功力也不像是杂乱无章的堆积在他体内，而是被赵穆尽数导引到自己的丹田气海当中。

　　虽然北冥神功他现在不能学全，但赵穆也不着急，他有无崖子的功力在身，一力降十会，暂时学不学的全也不重要。

　　只要功法图谱还在自己身上，那么日后再找童姥，或者李秋水本人请教也不迟。

　　学完了经脉，穴位的真气运行图后，赵穆看到了卷轴最后面记载的凌波微步。

　　而且赵穆也很庆幸，这凌波微步是以易经六十四卦的方位的变化排列的。

　　他学习过易经，因此这凌波微步学习起来，对赵穆来说并没有什么困难。

　　只不过赵穆有无崖子几十年的功力傍身，加上他本人的资质本身就不差。比起段誉来，学的更快罢了。

　　赵穆抱着凌波微步的手卷，不知疲倦的从下午一直练习到深夜。仅仅是不到一天的时间，他便将凌波微步完全学会。

　　虽然仍不如段誉走的那般纯熟，但现在他有了“保命”的手段了。

　　有了凌波微步，也弥补了他不会轻功这最大的一处短板。如今自己可以很好的控制无崖子的内力，将来纵使遇到一流高手，也有一战之力了。

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