2)第四百三十章.白雪纷纷化赤霜(二十)_魏野仙踪
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  无法无天地恣意生长。

  道门与佛门,皆有“内魔”的概念,而魔为烦恼的外显,便在此刻于萧鼎身上体现得淋漓尽致!

  如果没有经过真正的修持,那么人类的精神强度终究有其上限,就如同现在的萧鼎,复杂的情绪同时爆发后,理智和灵明都要湮灭于这片七情倒错的烦恼海中。只要再延迟片刻,就是精神与人格的彻底破碎!

  便在此刻,有道唱之音缓缓而起,声音不大却响彻涿州城中,通过耳识传入每个人心神之间:

  “天尊曰:末学之士,目不妄视,耳不妄听,心不妄知,禁约一切,泯绝万态以致於道……”

  随着这道唱之音,萧鼎恍恍惚惚间,似乎见着一颗碧玉圆珠,像莲叶上的清露般滚动无休,却是高踞脑宫之中,透出淡淡清冷光华,无端将纷乱心绪都压于无形之间。

  萧鼎毕竟是毫无修行在身的凡夫俗子,能感知到灵心珠安镇心神的外显之形,就算是有运气的了。

  但满城之中,不论是炼气才入了门的道兵,还是已经修行有成的道官,感受到的信息就更丰富一些,也更具体而微了一些。

  在那头怪蛟吐珠的瞬间,只要是道海宗源门下,又对普风和尚与夺心魔这个组合有所认知的人,大都立刻运起道门心法,进入了内观返照之境。

  内观之境,灵明自清,那看似灵心珠投影的虚像便有了更多解读,碧玉圆珠已然化作了一轮清寒朗月,月中那株桫椤树依然是银叶玉柯,仿佛天产灵根,万劫不易,就这么俯瞰十丈红尘,营营生灵。

  但要是仔细观察那一株月中桫椤,不论是叶脉纹路,亦或者树心年轮,却分明是一环环云篆排布,隐带道气,介乎先天演化与后天而成之间,显然是一部道门中的上乘符法显化。

  正是朱明玄晖真符中那洞阴玄晖剑符一路显化,只是以剑符拟月魄,改剑器为剑丸,联通灵心珠的外相以借其神通,竟是煞气全消,灵变通透。

  云空之上,鲍方祖轻“噫”一声,碧云山洞府之中,这位硕果仅存的道门地仙眼力还是此界拔尖的最拔尖儿的:“亦符亦剑,以符拟相,那枚灵心珠不过是个施加于众人心神上的灵引,这剑符斩邪妄的神通,拟化月轮而出,妄想尽销而不伤根本,才是本来面目。符法变化至此,可谓一代符宗矣”

  话到此处,却又一转:“本以为石真君急公好义,此刻正全神与那邪神放对,不料还有余力顾及门下弟子,想来那玉珠祥烟之间,真君也是暗伏了后手。”

  对鲍方祖的感慨,某人只是借着火玉丹珠一哂:“老鲍不曾见过世人救火么?哪家救火的时候,只管灭火这一件事的?”

  话锋一转,仙术士的声音就从碧云山中转到了涿州城外,恰正好传入了普风耳内:“天罡之法以神,地煞之法以形;天罡之法以实,地煞之术以虚。老鲍在这神形虚实之间,颇得其中三昧,然而此刻我尚要料理这班域外异族和那尊邪神,实在无心品鉴其中玄妙,老鲍不妨快着些也罢。”

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