战争需求和生活需求。

　　战争需求，实则也可视为生存需求。

　　为了生存下去，为了生活得更好，人类才会不断摸索进步，工业化是手段，是结果，却不是目的。

　　刘彻身为大汉天子，自然能强推工业化，甚至能让亿万臣民勒紧裤腰带玩命的搞，造出飞机都不是不可能。

　　然而，有意义么？

　　可持续发展么？

　　不成的，没有需求，无法长久啊！

　　现今的大汉，堪称霸绝于世，哪怕让刘彻造出战略轰炸机和核弹，对亿万臣民而言，都不如菜篮子里的老母鸡和鸡蛋有用。

　　不是么？

　　刘彻不是后世历史网文的激进主角，是有理性思维的人，是懂得权衡本益比的人，是脱离了低级趣味的唯物主义者，自然不会用民脂民膏去胡搞瞎搞。

　　没有需求，可以创造需求，然必须是符合百姓利益的需求。

　　现下军力鼎盛，无惧敌国外患，就要想着如何让老百姓生活愈来愈好，以此为目的去推进工业化。

　　生活需求是甚么？

　　衣、食、住、行，这是最基本，也是最普遍的需求。

　　汉八十二年，九月。

　　行过秋祭大典，皇帝刘彻颁布召谕，再度放宽服饰的着色、布料和样式限制，甚至鼓励民间服饰改革。

　　华夏服饰的基本样式，在夏朝时就已初步建立，乃是上身为衣，下身为裳的上衣下裳制。

　　经过千余年的发展，到周朝就已崇尚长袍盛冠。

　　汉代深衣也是宽袍大袖，然而，军中将士的服饰乃至权贵骑马狩猎时的衣着，却又不同。

　　这无疑要提到战国时，赵武灵王的“胡服改制”，也是华夏在先秦时代颇为重大的一次服饰改革。

　　当时，赵国要抵御西北戎狄，赵军的兵械虽远较戎狄精良，然将士皆是宽衣博带长袖，骑马和作战时都要结绑困束，分担耗时耗力，且影响与敌厮杀。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便，故而在赵国强推胡服改制。

　　胡服改制，就是采用胡人的服装，即改穿短装，束皮带，用带钩，穿皮靴。

　　赵武灵王的胡服改制很彻底，他不仅要使军中将士改穿，还要全国官吏都改穿，故触及的层面就很广，加剧了改革的困难，然他终究顶住了压力，彻底贯彻了改革理念，貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰开始在赵国盛行。

　　随着赵国愈发强盛，“习胡服，求便利”逐渐成了中原诸国服饰变化的总体倾向，各国百姓纷纷效仿。

　　汉代服饰，无疑也深受影响，虽说主流服饰仍是宽袍大袖，然那开裆裤，无疑就源自胡服。

　　是的，开裆裤，开了裆的裤子！

　　谁特么说汉人不穿裤子的？

　　兜裆布，开裆裤，有钱人还多加条亵裤呢。

　　汉廷此番的服饰改革，身为天子

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