、珍珠四物明目聪耳，封闭前还要往里塞一些碎金银，念咒开光方可。
张五郎可以说是大夏民间俗神中的一朵奇葩（褒义），也是唯一一个可以随身携带、祭拜、设坛的神明。
关于张五郎的传说多种多样，由于年代久远，真实性已经无从考究。
不过经过近千年的众多香火供奉，就算只是普通道士法师出身，其实力也绝非凡响。
可惜如今众神消失，无缘得见。
荷城这支梅山教法脉之所以又叫三元教，是因为其中师公一脉，以唐、葛、周三位将军为法主，对应道教上古三元。
上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解厄。
梅山教的三元将军，据说是西周时期有名的谏官诤臣，后来历朝历代都有封赏，宋后名声广泛流传，被梅山派所供奉，是师公们在与诡邪做斗争之时的有力依靠。
口念《三元将军咒》，手持师公刀。
三元将军出手，莫说寻常诡异，即便是诡王来了，也只有伸长脖子挨刀的份！
没错，梅山法就是这么霸道！
……
除师公道公外，梅山派还有武师、水师、猎户、放牛郎、看鸭人、渔夫、泥瓦匠等其他信徒职业。
比如水师，一碗水走天下。
不管是捉蛇的炼蛇水，还是铁匠的的炼雪山水，只要是需要奉请水灵的，都算水师。
而狭义的水师，是指精通符水一术的梅山郎中，炼水学法，治病救人。
再就是猎户，也叫虎匠。
虎匠是梅山派的一个职业，也是这个职业中的特定称谓。
因为不是每个猎人，都有资格获得虎匠这个称号的。
只有最高明的，真正用梅山法猎杀过老虎的，才能称之为虎匠，才能用猖兵驱赶老虎、野猪这样的大型猎物。
又叫掌坛。
寻常猎人只能驱赶山鸡野兔野鹿一类。
虎匠可以说是现存最正宗的梅山派了，除了张五郎外，不敬奉其他主神。
而张五郎最开始也是猎人们信奉的猎人保护神，目的是进山打猎时，能打到更多的猎物。
他们信奉的张五郎，神像头上会缠一圈红布，这也是区别虎匠与其他梅山派信徒职业的一个重要标志。
猎人上山的时候，会在山脚下，用瓦片或石板临时搭一个小神庙，就把木头神像就搁在神庙里头，然后设坛做法，吹号发猖兵！
狩猎正式开始，虎匠就会驱使猖兵，把猎物往下套的地方赶，不需要人出手。
要是蛮横点的，甚至会直接封山。
封山就是凡走过的路，蛇虫回避，凡下套的地方，都有猎物落网。
至于山神土地会不会生气……
那你去找张五郎啊！
可不要觉得用梅山法狩猎，是什么上不得台面的手段，术的意义就在于应用，在于为人解决问题。
能役使猖兵围山打猎，自然也能收拾别的东西。
再说，驱邪禳灾的前提，是先
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