只有死路一条，一时间如同被人割了骨肉，痛彻心扉，只是一个茶水不进，躲在长乐宫里日夜哭泣，眼窝都陷了下去。

　　景帝是孝子，这时就有了悔意。但死了十几个朝臣，不给世人一个交代，朝廷的威严何在，大汉的律法何用？思前想后，又召集群臣商议，他把原来的查案使者召了回来，改派通晓儒家经术的田叔去查。

　　儒家重视人伦亲情，讲求宽厚之道。其以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为经，但经过秦始皇的焚书，皆不传世。现在能看到的经书，都是秦末汉初隐于民间的高人口授，汉人记录整理而成。再加上古代通讯缓慢，所以汉初时，上述儒家经书并不广为世人知晓，武帝之前，尊崇黄老，也鲜有朝臣通晓儒术。汉承秦制，其中就有秦朝的法律，而秦法严苛，审案的狱吏往往审不出人命就不罢休，所以景帝要派田叔这样的“儒士”去查梁王，其实他已有放梁王一马的打算了。但是，命案总要有个凶手，非如此不能了解。景帝有意宽宥梁王，他已举起了自己的巴掌，梁王会举起自己的巴掌，与景帝击在一起吗？

　　羊胜、公孙诡已从幕后现身。景帝往梁国派使者查案，抓的就是他俩。但使者跑了一遍遍，搜遍梁国上下，连两人的影子也逮不着。

　　只有一个地方没有去搜：梁王王宫。

　　梁王可能压根就没想过要把羊胜、公孙诡交出去——这不啻告诉人家，此事是自己所为。其实他的主谋身份，整个大汉早就无人不晓，但梁王还是绷紧咬肌，来个死不承认，对韩安国等重臣他也不说实话。

　　纵观茫茫历史，这种掩耳盗铃的事已经不知重复了多少遍。梁王尚在梦中，韩安国却是旁观者清。

　　韩安国入宫晋见，哭道：“若主上受辱，臣下就该谢罪而死。大王如今进退维谷，焦灼不堪，都是因为我等辅佐不力。现在抓不到羊胜、公孙诡，皇上必然怪罪，请您允许我向您辞别，并赐我自杀！”

　　梁王知道瞒不过他，无奈地说：“你这是何必呢？”

　　韩安国已经哭成一个泪人，他哽咽道：“大王自己好好想一下，是您与皇上的关系亲，还是刘太公与高皇帝、皇上与临江王的关系更亲呢？”

　　梁王说：“当然是他们更亲。”

　　韩安国续道：“刘太公与高皇帝、皇上和临江王都是父子关系，可是高皇帝说：‘拿着三尺剑夺取天下的人是我啊’，所以太上皇只能住在栎阳宫，到死也无法过问朝政。临江王刘荣是长子，又被立为太子，可是只因为他母亲说错一句话就被废黜；又因扩建宫室侵占文帝祖庙，终于在中尉府被逼自杀。这是什么道理呢？因为治理天下是公事，怎能讲求私情？有人说：‘即使是亲生父亲怎知他不会变成老虎？即使是亲

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