头。再然后，便都如那些沙弥一般，佝偻着腰身，静静地跪坐着，等候沙弥诵经。

　　徐驰一个现代的混混，从不信鬼神，更不会信奉上帝和菩萨，他自然就不会跟着下跪磕头了，而是一个人突兀地立在当场。好在他特立独行惯了的，众人并不以为意。那些的和尚沙弥当然也不会强求香客们下跪不是。

　　徐驰一个人转到神龛下，顺着那一排排罗汉像溜达观摩起来。

　　唐朝人信佛，堪称到了登峰造极的地步。李世民封玄奘为御弟，亲遣其往天竺国取经，便是明证。到了武则天朝，更是罢黜百教，独尊佛法，全国各处，庙宇林立，僧侣成堆。更为荒唐的是，庙宇还能分到田产，却不需要缴纳赋税，和尚尼姑也不需要承担租庸调，更无须服兵役。

　　如此一来，唐朝百姓都争着当和尚尼姑，万分当不成，当个挂名的俗家弟子也是个不错的选择。甚而至于官家的公务员，以及富裕的商贾，都以出家人自居，从而逃避赋税与兵役。一时之间，和尚尼姑成了最热门的职业。

　　韦妃一干人的虔诚，在他们看来，是理所应当的，是毫无疑义的。而在徐驰看来，却不亚于神经病，是十足的二百五加傻逼。

　　罗汉堂里，香烟缭绕，霞光晕晕，一众沙弥一边敲着木鱼，一边诵起经文来：

　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃……”

　　因为皇帝笃信佛教，上有所好下必甚焉，皇室成员，勋贵子弟，哪个背不得几段经文？什么金刚般若波罗蜜经，什么阿弥陀经，什么无量寿经，都能来上几口。

　　徐驰将那些佛像跑马观花溜了一遍，又观赏了一下那些傻逼们的表演，实在无聊得紧，便挪出罗汉堂外，到处乱逛起来。

　　那白马寺占地甚广，庵堂重叠，佛法庄严，未知有几进几出。徐驰转过一处拐角，却见两个老者正在聚精会神地下棋。那棋盘是刻在石桌上的，棋盘之上，稀稀落落地布着几颗黑白子儿。

　　再看那对弈的两人，徐驰吃了一惊。一方是一个老和尚，另一方不是别人，却是去年在运河的漕船上看见过的老道士。那十三四岁的小道童，静立在老道士身侧，全神凝视着棋盘，竟对徐驰不闻不问。三人不知道是没有现徐驰，还是对徐驰视若不见，反正没有一个人理他。

　　徐驰见了熟人，一下子来了精神，大叫道：“嘿嘿，老家伙，你干嘛呢？没地方混饭吃了，跑到和尚庙里来打秋风来了？我靠，老子就说呢，现在的人不那么好骗了吧，你要是混不下去了，老子可以接济你一点，看在我们是熟人的份上。”

　　对徐驰的冷嘲热讽，老道士毫无反应，如老僧入了定，只顾盯着棋盘愣。相对而坐的老和尚，更是连眼皮都懒得抬一下。

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