燕子抿着嘴，神色庄重地去解开野藤绳索上其中的一个稍大的疙瘩，看她解得很费力的样子，我便好心地上前去帮忙，不料却被她一手推开：“谁要你多事了？这是我自己的事。”
燕子推开我的手，专心地去对付绳索上的疙瘩结，她终于解开了那个疙瘩结，露出开心的笑容。木唐带着几个族中男子走出了洞穴，他们又要去山中狩猎了，他看见我，对我说：“妹土，你怎么这么早就出来了？山中露水还没有干，不用太早起来。元唐走时吩咐过我，要你们不要太早到山林里去。”
“嗯，我知道，我不会太早到山林里去的。”我回答说，木唐是个和蔼的人，办事稳妥机警，他是元唐最得力的帮手。
木唐微微有些胖的圆脸上飘着几根稀疏的胡须，他露出黑黄的牙齿朝着燕子笑道：“燕子，你每天这样记日子，今日是元唐走的第几天了？”
“今天是第五天。”燕子冲着他晃晃自己手中的绳索。
“你一定要记好日子哦！不要弄错了。也帮我们记下每天的猎物，等元唐回来我好向他交待。”木唐一边这样说，一边便带着几个族中男子往山林里走去。
我望着燕子手中的那一堆系着大小不一的疙瘩绳，心中顿时明白了，原来这就是传说中的结绳记事。人类在文字还没有产生的时期，传说结绳就是用来记事的方法之一。《易经》里面就曾有记载说：“上古结绳而治”，今天在燕子这里，我真真实实地看到了结绳记事的画面，心中又有些疑惑，燕子结绳记事的方法，会不会象后来的经学家们所解释的那样“事大大结其绳，事小小结其绳，”呢？
我真的很好奇额，新闻记者所具有的职业敏感让我不由得想采访采访我的当事人。没有录音笔，没有笔和采访记录本，就用大脑吧。呵呵！我要开始采访啦。
“燕子，你绳子上面的这些结怎么有大有小呢？”
“难道你自己就没有打过结吗？怎么能随便问别人的绳结呢？这是我自己的心中的事，我为什么要告诉你？”原来这燕子这堆结绳记事的绳索儿就象一个私人日志啊？怪不得她不愿对我说，谁愿意把日志给自己的情敌看呢？至于我有没有打过绳结，我没有，一个现代人记录方式多了去了，日记本，博客，微薄，qq日志，什么方式都有，结绳记事？这种老祖宗用过的原始方式想也不会去想啊。
“我就是想看看你怎么记日期，我不太会记日子。”我问道，还是聪明些，换个方式吧。
燕子白了我一眼，见我还算友好真诚的样子，就展开她的绳子日志，指着一个大些的疙瘩说：“这是我估摸着元唐他们应该回来的那一天。”
我奇怪了，问道：“你怎么知道他们要多少才能回来？”
“元唐告诉
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